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古人眼中的音乐与舞蹈

发布时间:2020-07-13 18:42:40 阅读: 来源:甜味剂厂家

乐所由来者尚也,必不可废。有节,有侈,有正,有淫矣。贤者以昌,不肖者以亡。

昔古朱襄氏之治天下也,多风而阳气畜积,万物散解,果实不成,故士达作为五弦瑟,以来阴气,以定群生。昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕:一曰《载民》,二曰《玄鸟》,三曰《遂草木》,四曰《奋五谷》,五曰《敬天常》,六曰《达帝功》,七曰《依地德》,八曰《总万物之极》。昔陶唐氏之始,阴多,滞伏而湛积,水道壅塞,不行其原,民气郁阏而滞著,筋骨瑟缩不达,故作为舞以宣导之。

——摘自《吕氏春秋》卷五《仲夏纪第五·古乐》

【译文】

音乐的由来相当久远了,定然不可废弃。其中有的适中合宜,有的奢侈放纵,有的纯正,有的淫邪。贤人利用音乐能使国家昌盛,不肖的人因为音乐使国家灭亡。

古时候,朱襄氏治理天下的时候,经常刮风,因而阳气过盛,万物散落解体,果实不能成熟,所以士达创造出五弦瑟,用以引来阴气,安定众生。从前,葛天氏的音乐,演奏时,三人手持牛尾,一边踏着脚一边歌唱八支舞乐:第一支是《载民》,第二支是《玄鸟》,第三支是《遂草木》,第四支是《奋五谷》,第五支是《敬天常》,第六支是《达帝功》,第七支是《依地德》,第八支是《总万物之极》。从前,阴康氏开始治理天下的时候,阴气过盛,沉积凝滞,阳气阻塞不通,不能按正常规律运行,人民精神抑郁而不舒畅,筋骨蜷缩而不舒展,所以创作舞蹈来加以疏导。

【推荐理由】

《古乐》整篇讲述的主要是音乐的由来和发展的历史。作者通过上古时代的传说和史实,说明了音乐的起源和发展,并论述了音乐和时代的关系,认为音乐的产生并非一两代人就能完成的。

朱襄氏时期,天地间阳气太重,谷物、水果不能成熟,所以士达制作了五弦琴,招来阴气。葛天氏时期,古人喜欢三个人拿着牛尾,踏着脚来唱八段乐曲:“载民”、“玄鸟”、“遂草木”、“奋五谷”、“敬天常”、“达帝功”、“依地德”、“总万物之极”。这八段表现出了古代劳动人民的辛勤劳动与原始宗教信仰,最重要的是融入了他们对未来的美好愿望。

【即时通会员如是说】

葛天氏之民应该是很幸福的,陶渊明就很是向往,有了音乐,然后是舞蹈,阴阳两气,相互补足,生命在于运动,盖于斯也!——周铭训

物极必反。可是所有物的“度”,又是在逐渐的过程中慢慢积累体现出来的。时间的积累才能使音乐、治世都达到一种平和的状态。这样大约就与“大同”——众生安定,有了联系。——杨文

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